सिद्धान्तहीन राजनीति

राजतांत्रिक  व्यवस्था में लोकमत की उपेक्षा से अकुलाए लोगों ने प्रजातान्त्रिक शासन व्यवस्था को जन्म दिया ताकि लोक-जरूरतों के अनुरूप शासन की नीतियाँ निर्धारित की जाएँ. इस व्वयस्था में लोगों को यह अधिकार मिला की वे स्वयं अपना प्रतिनिधि चुनें जो उनकी आवाज को नीति-निर्धारकों तक पहुँचाए तदनुसार नीतियाँ निर्धारित हों. यही राजनीति का लोककल्याणकारी रूप माना जाता है. पर राजनीति में सारे आदर्श, विचार व नीतियाँ गर सिर्फ सत्ता हासिल करने तक ही सिमट जाएँ तो आदर्श राजनीति की बात बेमानी है. चाहे न चाहे हम राजनीति के इसी दौर से गुजर रहे हैं. आज न तो गाँधी जैसे निःस्वार्थ नेता रहे न वैसे समर्थक. सविनय अवज्ञा आन्दोलन जैसे सफल व निर्णायक आन्दोलन को गाँधी ने सिर्फ इसलिए बंद कर दिया था कि चौरी-चौरा में आन्दोलन का हिंसक रूप उनके अहिंसा के सिद्धांत का उल्लंघन था. आज के दौर में ऐसी मिसाल मिलना मुश्किल है. आज तो सत्ता की  राह को आसान बनाने के लिए कुटिल प्रयास  किये जाते हैं, हिंसक परिस्थितियाँ व दंगे प्रायोजित किये जाते हैं.

गठबंधन राजनीति के दौर में कब कौन दल किस पार्टी  के साथ नाता जोड़ ले कयास लगाना मुश्किल है. सत्ता के इर्द-गिर्द बने रहने की  नेताओं व पार्टियों की मंशा ने पूरी राजतान्त्रिक व्यवस्था को ही खतरे में डाल दिया है.